[시사주간=주장환 논설위원] 조선 광해군 때의 상궁 김개시는 미모는 아니었으나 민첩하고 꾀가 많아 광해군의 총애를 받았다고 역사학자들은 적고 있다. 그는 왕의 총애를 배경으로 국정에 관여하여 정승들도 함부로 하지 못했다고 한다.그러나 인조반정 후 김개시는 참형을 당한다. 그녀가 형장으로 끌려가자 백성들이 몰려들었다. 백성들은 ‘악독한 김개시가 폐주를 들쑤셔 나라를 도탄에 빠뜨렸다’라며 돌팔매질을 했다.그 직책에 있지 않으면서 그 업무를 간섭하거나 영향력을 행사한 자의 말로를 잘 보여주고 있다. 모든 사회조직에는 직위와 서열이 있다.

[시사주간=주장환 논설위원] 이제와 생각하니 배우 윤정희 씨와의 인연은 가슴 아픈 일이 되어 버렸다. 25여년 전의 일이다.어느 날 프랑스에서 귀국한 윤 씨가 신문사로 필자를 찾아왔다. 의아해 하는 필자에게 그녀는 영화 한 편 만들려고 하는데 최진실 씨를 꼭 주인공으로 캐스팅하고 싶다는 것이었다.지금은 고인이 된 최 씨는 당대 최고의 인기스타였다. 그런데 1960~70년대 최고의 스타였던 그녀가 햇병아리 스타인 최씨를 염두에 두고 있다는 사실이 놀라워 톱스타라 하지만 연기에는 아직 물이 덜 오른 최 씨를 왜 염두에 두고 있냐고 물었

[시사주간=주장환 논설위원] 미국인들은 ‘정직’에 관한 이야기를 할 때면 조지 워싱턴을 꼽는다. 여러 가지 이유가 있겠지만 어린 시절 그의 정직성을 보여주는 한 이야기 때문이기도 하다. 미국 교과서에 실린 이 유명한 이야기는 ‘벚나무와 손도끼 사건’이다. 내용은 이렇다.“6살이 되던 해 조지 워싱턴은 정원에 자라고 있는 영국산 벚나무를 손도끼로 건드리다 크게 손상됐다. 아버지는 그 벚나무를 애지중지하셨다. 이튿날 아침, 그 꼴을 본 아버지는 물었다.“조지, 누가 정원의 벚나무를 저렇게 만들었니?”조지는 한동안 망설이다 입을 열었다.

[시사주간=주장환 논설위원] 어떤 미국인들은 트럼프 정부가 하는 일을 보고 차라리 60-80년대 미국이 더 좋았다고 한다. 우리나라에서도 어떤 사람들은 차라리 70-80년대가 더 좋았다고 한다. 사람들은 근면하고 순수했으며 서로에 대한 믿음과 존중이 살아있었다. 사람들은 그저 더 나은 미래를 위해 개미처럼 일하고 작고 소소한 일에도 행복해 했다. 또 민주주의는 한 걸음씩 앞으로 나아가 언젠가는 진정한 민주주의가 꽃 필 것이라는 믿음도 확실했다. 정치인들은 잘못을 하면 고개를 숙일 줄 알았고 야당과 국민의 질타에는 움찔거리며 고치려는

[시사주간=주장환 논설위원] 어떤 사람들은 노무현 전 대통령을 ‘바보 노무현’이라 불렀다. 또 어떤 사람들은 안철수 국민의 당 대표가 ‘진짜 바보’라 생각하기도 했다. 이들은 안 대표가 노무현 보다 ‘더 바보짓’을 하고도 제대로 평가 받지 못하고 있는 것은 ‘허물까지도 애정속에 담고 죄악조차도 은혜로 바꿔 놓는’ 극렬 지지자들이 없기 때문이라 보고 있다.우리가 익히 알다시피 안 대표는 출마하기만 하면 당선되는 2011년 10·26 서울시장 보궐선거에서 박원순 당시 후보에게 ‘바보같이’ 양보를 했다. 1년 뒤 닥친 2012년 대선 때

[시사주간=주장환 논설위원] 문재인 정부들어서 각종 경제지표나 한수원 자료 등을 이상하게 꼬아서 발표하는 등으로 실책을 가리거나 남탓하는 일이 많았지만 최근 추미애 법무 장관의 남 탓은 실소를 금치 못하게 했다.그는 동부구치소에서 코로나 환자가 발생한 일에 대해 “모든 구치소가 지금 (수용률이) 130∼140%가 넘어서 이명박 정부 때 초고층 밀집 수용시설을 지은 것”이라고 항변했다. 참으로 놀라운 발상이 아닐수 없다. 10년도 더 넘은 정권이 한 일로 미루는 태도는 가히 금메달 감이다.법무부가 2019년 3월 23일 새벽 김학의

[시사주간=주장환 논설위원] 1994년 장예모 감독이 위화의 세계적 베스트셀러 을 영화화 한 은 1940년~1960년대 ‘광기에 갇힌’ 중국을 잘 그려내고 있다.지주의 아들이었으나 노름으로 가산을 탕진하게 된 주인공은 공산당이 지배하게 되면서 전쟁에 끌려갔다 온 후, 자본주의자의 표식을 떼게 되고 그림자극을 하며 근근이 살아간다. 그러던 어느 날 당에서 대포 등 무기를 만드는 쇠를 공출한다며 자전거며 밥솥 심지어 숟가락까지 싹쓸이 해간다. 이 와중에 그림자극 도구를 담은 나무상자에 못대가리며 쇠장식이 붙어

[시사주간=주장환 논설위원] 가미가제(神風), 신(神)이 일으키는 바람이다. 2차대전 때 일본이 죄 없는 젊은이들을 죽음으로 몰고간 신탁이다. 나라의 명령이라면 목숨인들 어찌 아깝겠느냐는 다그침이다. 천황을 위한다는 도그마는 이성의 비판을 절대적으로 불허한다. 비이성적이고 맹목적이며 권위적이고 옹고집인 ‘꼰대’의 특성을 모두 가지고 있다. 꼰대는 반드시 나이가 많아야 하는 것도 아니오. 정치성향과 이데올로기가 달라야 하는 것도 아니다. 그저 자기 생각만이 옳다고 굳게 믿고 있으면 꼰대가 된다.독전(獨戰) 끝에 살아남은 윤석열 검찰총

[시사주간=주장환 논설위원] 한 국가의 정부를 ‘건달’ 이라고 부르는 일은 충격적이다. 1995년 ≪나는 빠리의 택시운전사≫라는 책을 써 당시 보수진영에 크게 한 방 먹인 바 있는 데다가 진보세력들이 높이 떠받드는 홍세화 씨가 한 말이라서 더욱 그렇다.홍 씨는 한 언론 인터뷰에서 문재인 대통령을 강하게 비판했다. 그는 현 정권의 핵심부에 있는 586운동권을 향해 “제대로 공부를 한 것도 아니고 실제로 돈 버는 게 얼마나 어려운지도 모르는 민주건달”이라고 했다. 그러면서 “지금의 보수는 보수가 아니듯, 진보도 진보가 아니다”며 “분단

[시사주간=주장환 논설위원] 윤석열 검찰총장은 이제 독전(獨戰)의 길로 들어섰다. 어쩔 수 없는 싸움이다. ‘깜도 안되는 이유로’ 문재인 정권은 검찰 총장의 발을 묶었다. 이미 측근들을 모조리 솎아낸 다음이다. 저들이 윤 총장을 외로운 광야에 홀로 서게 만들었다. 사면초가, 고립무원 총장의 독전이 한을 품을 수밖에 없는 이유다. 해야 할 일이 산더미 같은 정부가 1년 넘게 한 사람을 쫓아내자고 국력을 소진하더니 대의(?)를 이뤘다. 대낮엔 그래도 부끄러웠는지 어둠이 채가시지 않은 첫새벽에 방망이를 두들겼다. 과거 어느 정권도 감히

[시사주간=주장환 논설위원] 적벽대전 직전, 조조는 형주 출신의 장수들을 수군(水戰) 대장으로 삼아 군사를 훈련시키게 하다가, 이들이 동오군과 내통했다는 허위 정보를 믿고 결국 참수하고 만다. 이른바 반간계(反奸計)에 속은 것이다.이는 주유와 그의 아내 합작품이다. 주유는 죽마고우인 자익이 자신을 설득해 보겠다고 진영을 찾아노자 그에게 술을 흠뻑 먹이고 자신의 처소에 잠재운다. 밤에 일어난 자익은 그곳에서 채모와 공명이 주유에게 보냈다는 항복문서(죽간)를 보게 된다. 놀란 지익은 이 죽간을 들고 돌아와 조조에게 바친다. 분기탱천한

[시사주간=주장환 논설위원] 전국시대, 맹자가 천하를 두루 여행할 때 만나 정치에 대해 의견을 나눈 사람이 제선왕이다. 그는 직하(稷下)에 학궁(學宮)을 설치하여 학자를 초빙하는 등 당시로는 드물게 보는 왕이었다. 사람들은 제자백가의 꽃이 피어 선진(先秦) 문화의 절정을 이룬다고 했다. 그래서 그를 명군(名君)의 한 사람으로 꼽는다.그러나 원래 제선왕은 훌륭한 왕의 이미지와는 거리가 멀었다. 그는 처음에는 아버지 위왕이 남겨준 유산을 바탕으로 부국강병을 이뤘다. 그러자 자만심이 그를 어둠의 길로 안내했다. 술과 여자, 음악에 빠지기

[시사주간=주장환 논설위원] 골계(滑稽)는 순간적인 재치, 풍자, 반어 등을 포함하는 말로 그 뜻은 "말이 빠르고 미끄럽게 흘러나오고 지계가 많아서, 그른 말도 옳은 듯, 옳은 말도 그른 듯하여 능히 사람으로 하여금 다르고 같은 것을 혼란시키는 것"으로 국어사전은 해석하고 있다.사마천의 ≪사기≫ ‘골계열전’에는 “우맹은 본디 초나라 음악가였다. 키가 8척이고 구변이 좋아, 언제나 웃으며 이야기하면서 풍자하고 간언했다”는 이야기가 있으며 삼국유사에 “승려 영재는 성품이 골계가 있었고 외물에 얽매이지 않았으며 향가를 잘하였다”는 용례가

[시사주간=주장환 논설위원] 유기적인 세계관은 사람이 살아가는데 매우 중요하다. 특히 조직과 사회와의 관계망 설정 및 동화(同和) 등의 면에서는 필요불가결한 요소다. 유기적이라 함은 일정한 목적 아래 통일되고 조직화되어 각 부분과 전체가 필연적 관계를 지닌다는 뜻이다.인류 역사상 가장 훌륭한 유기적 세계관을 가졌던 사람으로 보통 레오나르드 다빈치를 꼽는다. 그는 자연이나 우주 또는 개개의 사물이나 인체 등의 전체를 구성하는 부분들이 필연적인 상호연관 관계를 가지고 있는 복잡한 유기체라 생각했다.예를 들어 그는 인체를 살아있는 하나의

[시사주간=주장환 논설위원] ‘일노이안천하지민(一怒而安天下之民)’이란 말이 있다. 맹자와 제선왕이 나누는 대화에 나오는 말이다. 맹자가 왕도정치에 대해 이야기를 하자 왕이 이렇게 응대한다.“저에게 왕도정치를 펼치지 못할 병폐가 하나 있습니다. 제가 용(勇)을 좋아합니다.” 이 말은 자신이 남에게 이기는 것을 좋아하기 때문에 인의와 도덕적 교화를 통해서 순리대로 정치를 하는 것이 어렵다는 의미다.맹자가 받아쳤다.“괜찮습니다. 단 작은 용기(小勇)만 쓰지 않으시면 됩니다. 작은 용기란 상대를 위협하듯 날카로운 칼을 만지작거리면서 ‘저

[시사주간=주장환 논설위원] 중국의 '항미원조(抗美援朝) 전쟁'은 자축연이다. 자국을 세계의 중심으로 보는 뒤틀린 몽환극으로 인접국을 졸개 나라로 만들려는 봉건적 시도다. 이는 일찍이 ‘동북공정’과 '일대일로(一带一路)‘로 야심을 드러냈다.시진핑 국가 주석의 욕망은 도가니에 끓는 물같다. 그는 당의 ‘핵심(核心)’이란 칭호를 얻어내고 헌법까지 뜯어 고쳐 장기 독재체제를 굳혔다. 사람들은 그가 마오쩌둥이 되려 한다고 수군거린다. 홍위병을 내세워 2000만명의 무고한 목숨을 앗아간 그 희대의 독재자는 인민해방을 기치로 공포정치를 했다.

[시사주간=주장환 논설위원] 영화 는 교회라는 장막에 가려진 사람들이 정의, 도덕, 선, 그리고 옳음을 어떻게 파괴시키는가를 보여주는 영화다.아일랜드의 막달레나 세탁소에서 벌어진 인권유린을 그린 이 영화는 2002년 베네치아 국제 영화제에서 황금사자상을 수상했으며 개봉후 숱한 논란을 낳았다.내용은 대충 이렇다. 무대는 1960년대 아일랜드. ‘막달레나 세탁소’로 불리는 가톨릭 시설은 자신들의 눈으로 바라봤을 때 타락한 여자는 물론 타락할 소지가 있다고 판단되는 여자들을 감금하고 안식일도 없이 세탁부로 부려먹었다.

[시사주간=주장환 논설위원] 남명 조식의 ‘을묘사직소(乙卯辭職疏)’는 기세가 드높다. 대쪽같으며 서릿발이 감돈다. 읽는 사람의 간담이 서늘해진다. 명종은 수차례 남명을 중앙 정치판에 끌어 들이려 했다. 그러나 번번이 거절당했다. 오기가 생긴 명종은 정 그러면 동네에서 벼슬하라며 경남 산청의 현감 자리를 내렸다. 그러나 남명은 이마저도 뿌리치며 이른바 ’단성소(丹城疏)‘라는 을묘사직소를 올린다.남명은 글에서 “나라의 근본은 없어졌고 하늘의 뜻도 민심도 이미 떠나버렸다. 큰 고목이 백 년 동안 벌레에 먹혀서 그 진이 다 말라버렸으니 언

[시사주간=주장환 논설위원] 춘추시대 초나라 장왕은 명군으로 이름 높다. 어느 날 장왕이 급한 일로 태자를 궁으로 불러들였다. 그런데 마침 비가 내렸다. 비를 맞기 싫어진 태자는 궁문에서 내리지 않고 마차를 탄채 궁안으로 들어가려 했다. 그런데 이를 본 관리가 태자를 가로막고 나섰다. 아무리 태자라도 왕이 금지한 곳으로 마차를 타고 들어가서는 안된다고 말했다. 태자는 “네가 누구인지 모르느냐. 비켜라”하면서 큰소리쳤다. 하지만 그 관리는 요지부동으로 태자의 질책을 뒤로 한채 마부의 목을 베고, 마차의 끌채를 잘라 버렸다.화가 머리끝

[시사주간=주장환 논설위원] ‘명불허전(名不虛傳)’이다. 에너지 넘치는 가창력만큼이나 발언도 뚝심있었다. 엣지(edge)있고 창의적인 무대에는 카리스마와 은유가 넘쳐 흘렀다. “역시 나훈아”라는 말이 절로 나왔다. 지난달 30일 밤 KBS 2TV에 방송된 ‘2020 한가위 대기획 대한민국 어게인 나훈아’는 국민의 가슴을 시원하게 뚫어줬다. 노래도 노래지만 정치적 발언도 화제를 증폭시켰다.방송 이후 SNS와 온라인 커뮤니티의 나훈아 관련 글들은 지금 우리 정치 현실과 연관되면서 뜨거운 감자가 되었다. “정치질 하네”같은 일부 비판 글